閩清新聞網(wǎng)訊? 聶曦這樣一位為祖國統(tǒng)一事業(yè)作出卓越貢獻的英雄人物，因“生平資料極少”，人們一度連其“真實年齡、籍貫、家庭婚姻等情況都不得而知。唯一知道的是，他一直跟隨吳石為我黨工作”。幸而近年來隨著研究不斷深入，這位英雄的信息正逐漸變得清晰。
聶曦故里
在臺灣方面有關(guān)吳石案解密檔案披露的聶曦親筆《自白書》中，其第一句寫道：“聶曦，福建閩清人?！?025年11月，南京檔案室首次公開的聶曦戶籍卡，也再次確認(rèn)了這位英雄的籍貫是福建閩清。據(jù)2021年新修的《厚仁聶氏族譜》可知，聶曦的故里應(yīng)是今閩清縣下祝鄉(xiāng)三洋村。該村位于下祝鄉(xiāng)北部，距鄉(xiāng)政府所在地2公里，全境面積5.5平方公里，是一個風(fēng)景優(yōu)美的傳統(tǒng)村落。
在三洋村，聶氏一族已有600余年聚居史。明萬歷十九年（1591年），吳航人謝梅杰所撰之《聶氏家譜序》對聶氏遷入三洋村有較詳細(xì)的記載。從中可知，聶氏源自中原，宋初徙居“三山之鳳池”（今在福州），明初又遷入“梅山瑟坂”（今閩清縣坂東鎮(zhèn)），至其六世祖聶崇遷厚仁（今閩清縣下祝鄉(xiāng)三洋村）。三洋村在歷史上曾名“厚仁”，故該村聶氏又稱“厚仁聶氏”。時至今日，厚仁聶氏在三洋村已繁衍至第27世。
清道光年間，聶曦先祖聶有佳家境殷實，曾修建位于聶氏宗祠背后山上的祖墳。后因家族發(fā)展之需，聶曦祖父聶虞卿隨父輩移居福州。盡管因資料所限，尚難考證聶曦本人是否曾返回三洋村，但其祖輩、父輩與三洋村過從甚密。據(jù)聶氏族人回憶，民國時期，聶曦之叔聶振勛曾任廈門地方法院庭長，影響力較大，與三洋村宗親多有聯(lián)絡(luò)，感情深厚。福州解放前夕，聶振勛前往臺灣，然其雖身在孤島卻心系故里，曾托一位從臺灣返回大陸探親的朋友來到下祝鄉(xiāng)幫其聯(lián)系宗親中的故交，擬互通信息情況。
三洋村如同中國大多數(shù)古老村落，擁有優(yōu)良的傳統(tǒng)風(fēng)尚，這些文化基因始終流淌在聶曦身上，成為其“甘灑碧血獻丹心”的重要精神支柱。
厚仁世澤
“厚仁世澤”是三洋村聶氏最重要的傳統(tǒng)風(fēng)尚。正如謝梅杰所言：“惟在德義，而不以富貴?！甭櫴舷茸孢x擇厚仁為定居之地，不僅因其地理條件極佳，更因其名契合儒家核心倫理。
漢代《鹽鐵論》提出“厚仁以懷眾”，聶氏先人正是看到這一地名飽含特殊意蘊，希望族人以此為傳家之本，堅守厚仁、綿延家族。“河?xùn)|家聲遠(yuǎn)，厚仁世澤長”，“厚仁”由是從定居地名上升為三洋村聶氏的精神標(biāo)識。數(shù)百年后，在后人編撰的《聶氏族歌》中猶有“厚仁厚德富愛心”“前仆后繼興中華”等句，進一步將厚仁風(fēng)尚與家國情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)緊密聯(lián)系、相互貫通。
當(dāng)然，三洋村聶氏也并非高懸義理，而是知行并進，要求族人在具體的生活中以“文經(jīng)武緯”增長才干，從而使“厚仁世澤”的精神理想有落地生根的堅實基礎(chǔ)。明清時期，聶氏先人大多恪守“耕讀傳家”的鄉(xiāng)儒風(fēng)范。如其六世祖聶崇乃“雅誅詩人，創(chuàng)基筑墳，廓立田地，殷裕冠于梅山，學(xué)優(yōu)于山林，杜門課子，精詩書敦禮義”。
三洋村聶氏在歷史上便不乏心懷桑梓、力行善舉之人，他們多次捐資籌款用以修路造橋，造福鄉(xiāng)里、澤被后世。那些博學(xué)者亦“以其學(xué)教授鄉(xiāng)間”，從而使三洋村聶氏“讀書明理”蔚然成風(fēng)，舉人、秀才相繼涌現(xiàn)，“溫文儒雅之風(fēng)甲于邑之西轄”。及至近代，三洋村聶氏進一步要求族人養(yǎng)成“文武兼修”的現(xiàn)代人才。民國時期，有多位與聶曦同輩或同時之族人，如聶能棋、聶能冬、聶錫禹等均參軍入伍；另有一些族人則勤勉于學(xué)，終有所成，如聶曦堂弟聶能光，曾為東北大學(xué)教授，任中國流體工程學(xué)會名譽理事等職。
從明萬歷年間謝梅杰首撰譜序強調(diào)“敦孝睦悌”，到家訓(xùn)中“尊守正道，毋辱祖先”“和諧宗族，鄰里和睦”的要求，再到后人的“裕后光前梁棟秀，興邦愛國桂蘭馨”，三洋村聶氏始終抱持“個人發(fā)展、家族興盛與國家安寧休戚與共”的文化共識。其族人也能以實際行動踐行這種文化共識。除了“虎穴忠魂”聶曦之外，曾任國民政府海軍“永安”號中校艦長的聶錫禹（別名聶澄年），也于1949年在四川忠縣長江江面起義，曾擔(dān)任華東區(qū)人民海軍“遵義”號艦長。
臺海忠魂
1917年，聶曦生于福州，為厚仁聶氏第20世“能”字輩傳人，又名聶能輝；胞弟聶磊，又名聶能壽。
聶曦的祖父母育有四子一女，重家風(fēng)教化，家族素有溫情互助之風(fēng)。父母早亡后，叔叔聶振勛與妻子毅然承擔(dān)起養(yǎng)父母之責(zé)，用行動詮釋了親屬間的擔(dān)當(dāng)。姑姑聶淑貞孝親重情，主動將母親與聶曦一家接入三坊七巷楊家大宅。聶曦得以與楊家子女朝夕相伴，在安穩(wěn)的環(huán)境中成長，獲親情滋養(yǎng)，視野亦隨之拓寬。祖輩父輩以優(yōu)良家風(fēng)為基，用品性與親情滋養(yǎng)其成長，鑄就其人格底色。聶曦一生行止，盡顯“厚仁世澤”“文經(jīng)武緯”“興邦愛國”的理想人格。
在福州求學(xué)時，因外敵覬覦、海防松懈、社會動蕩，聶曦立志“救民于水火”，投身海軍、研習(xí)海防。自海軍陸戰(zhàn)隊講武堂學(xué)生隊第二期畢業(yè)后，他歷任粵桂江防司令部上尉隊長、第四戰(zhàn)區(qū)少校副官、軍政部總務(wù)廳交際科中?？茊T、國防部史政局總務(wù)組組長、福州綏靖公署上校專員等職，成為一個不可多得的文武兼?zhèn)渲拧?/span>
在從事地下革命工作期間，聶曦憑借機敏的行動力與卓越的交際力，于敵營立足并構(gòu)建隱秘高效的情報網(wǎng)絡(luò)。1949年2月福州解放前夕，在吳石授意下，他與同仁巧妙策劃，將298箱絕密檔案秘密轉(zhuǎn)移至福建省研究院書庫妥善保存。福州解放后，這批檔案完整移交到中國人民解放軍第十兵團司令部，為東南沿海解放發(fā)揮了重要作用。
1949年8月潛伏臺島后，經(jīng)吳石舉薦，聶曦出任“東南軍政長官公署”總務(wù)處交際科上校科長，憑借崗位優(yōu)勢助力地下情報工作。他處事精干、守口如瓶，曾兩度冒死奔赴香港，將重要軍事情報轉(zhuǎn)交中共中央華東局對臺工作委員會。朱楓赴臺后，他擔(dān)任秘密聯(lián)絡(luò)信使，協(xié)助傳遞大批臺灣防務(wù)絕密情報，為解放臺灣戰(zhàn)略部署提供重要支持。
1950年，聶曦與吳石等人不幸被捕。面對敵人威逼利誘與酷刑折磨，他始終嚴(yán)守秘密，于6月10日在臺北馬場町英勇就義，年僅33歲，為4位烈士中最年輕者。聶曦畢生踐行“為天地立心，為生民立命”的厚仁風(fēng)范，以初心如磐的擔(dān)當(dāng)堅守祖國統(tǒng)一的歷史使命。這種精神將持續(xù)激勵一代代中華兒女，為國家統(tǒng)一、民族復(fù)興奮勇拼搏、矢志不渝。（福建日報）
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